Depuis toujours les érudits, historiens des religions et exégètes s'attachent à mieux connaître Moïse. Mais en quoi la vie du prophète, telle que la décrit la Bible, nous concerne-t-elle ici et maintenant ? Et comment peut-elle nous toucher dans notre existence même ? Telles sont les interrogations que se sont toujours posées les maîtres spirituels juifs - chacun ajoutant aux commentaires de ses prédécesseurs ses propres interprétations, variantes et paraphrases.
Digne héritier de ces Sages qui furent aussi de grands conteurs, Edmond Fleg (1874-1963), auteur entre autres d'un inoubliable Jésus raconté par le Juif errant (Albin Michel), a recueilli leurs récits dispersés dans l'océan du Talmud. Regroupant, refondant, repensant ces paroles à la fois spirituelles, morales et poétiques, il nous transmet, à travers cette biographie légendaire, l'image d'un Moïse toujours vivant, prophète pour notre temps.
Selon une légende antisémite médiévale, le Juif Errant fut condamné à une éternelle marche forcée sur la Terre pour avoir frappé Jésus. Avec un extraordinaire talent de conteur, Edmond Fleg (1874-1963), l'une des personnalités juives les plus marquantes de ce siècle, renverse le mythe et fait de ce marcheur maudit l'un des paralytiques guéris par Jésus. Fasciné, comme nombre de ses contemporains, par le Rabbi de Galilée, le Juif Errant se met à le suivre, devient le proche témoin de sa vie et de sa Passion, et tentera même de le sauver.
Ces confessions imaginaires du Juif Errant sont ainsi la toute première lecture juive des Évangiles. Grâce à "une rare combinaison de ferveur populaire, d'exigence morale et d'érudition historique" comme le dit le rabbin Josy Eiseinberg dans sa préface, Edmond Fleg réussit à la fois à "parler du Juif Jésus aux Juifs et de Jésus le Juif aux chrétiens", posant les bases d'un dialogue plus que jamais actuel.
« Je suis juif, parce qu'en tous lieux où pleure une souffrance, le juif pleure.
Je suis juif, parce qu'en tous temps où crie une désespérance, le juif espère.
Je suis juif, parce que la promesse d'Israël est la promesse universelle.
Je suis juif, parce que, pour Israël, l'Homme n'est pas créé : les hommes le créent. » Dans Pourquoi je suis juif, Edmond Fleg, romancier, poète, essayiste et historien, décrit ce qu'est à la fois l'universalité du message juif et l'urgence qu'il y a pour les générations à venir de ne jamais s'éloigner des préceptes qui font la force et la pérennité du peuple juif.