Marie de France, la première poète de la littérature française dont la postérité ait retenu le nom, occupe une place privilégiée dans la renaissance littéraire du XII? siècle. Ses lais, composés entre 1160 et 1180, se situent au confluent des deux grands courants littéraires de l'époque. La poésie lyrique des troubadours et les vieux contes celtiques s'unissent chez elle pour incarner les rêves parfois déraisonnables de l'utopie courtoise. Véritables nouvelles en vers, ses lais se déploient dans un univers où la séduction du récit d'aventures n'efface jamais l'accent lyrique. Ils racontent des histoires d'amour et parfois de mort, souvent merveilleuses. Un loup-garou, une biche blanche, un chevalier-oiseau, une fée à l'épervier : l'aventure y prend toujours le visage de l'amour et l'amour se veut avant tout initiation à la vie. Lire la suite Fermer

Capturant les tourments de la passion amoureuse, Louise Labé a bouleversé les usages poétiques selon lesquels il revenait aux hommes de chanter l'être aimé. Quatre siècles plus tôt, Marie de France prenait la plume pour mettre en vers les idylles de chevaliers, de reines et parfois d'êtres surnaturels... Présentés dans une version accessible, les textes de ce recueil constituent une porte d'entrée dans l'oeuvre de deux femmes de lettres qui ont renouvelé l'expression poétique du sentiment amoureux. TOUT POUR COMPRENDRE - Notes lexicales - Éléments biographiques des autrices - Contexte social et littéraire - Formes et thèmes des poèmes - Pour mieux interpréter - Chronologie TOUT POUR RÉUSSIR - Histoire de la langue et questions de grammaire - Questions sur les oeuvres et explications de textes - Vers le bac : sujets d'entraînement GROUPEMENTS DE TEXTES - Vers de femmes amoureuses - Aux sources de la lutte pour l'émancipation des femmes CAHIER PHOTOS. Lire la suite Fermer

La poétesse connue sous le nom Marie de France est, vers la fin du XIIe siècle, le premier grand auteur féminin de la littérature française. Ses Lais sont des récits d'aventure et d'amour dont la matière est tirée du folklore et des mythes bretons. Ce sont des contes de fées: un chevalier se transforme en loup-garou, un autre en oiseau pour voler jusqu'à celle qu'il aime, un autre rencontre une biche qui parle, un autre encore devient l'amant d'une fée. Ce sont aussi des contes poétiques, à la simplicité mystérieuse et envoûtante, qui disent la force et la mélancolie de l'amour.

Dossier pédagogique de Charlotte Laugraud-de Sainte Hermine.

« Lanval », « Guigemar », « Yonec », « Chaitivel »... Marie de France, la plus ancienne poétesse française connue dont nous ignorons presque tout, a écrit, vers 1160, les Lais . Plongez dans des histoires de chevaliers intrépides, d'amours interdites, et de destins tragiques qui puisent dans les légendes bretonnes.

Groupements de textes :

1. Chants d'amours du Moyen Âge au XVIII e siècle

2. Légendes et créatures merveilleuses

Composé par Marie de France à la fin du xiie siècle, ce lai est un pur conte de fées. Son héros vit au temps mythique des chevaliers de la Table Ronde, à la cour du roi Arthur. Mais le roi l'a oublié dans ses largesses et il se trouve dans la misère. Il quitte les siens, en quête d'un autre monde plus favorable, et rencontre une femme mystérieuse, éblouissante de beauté, qui lui offre son amour et sa protection : « Lanval, mon ami, c'est pour vous que j'ai quitté ma terre, je suis venue de loin pour vous chercher. Si vous vous montrez valeureux et courtois, ni empereur, ni comte, ni roi ne pourront prétendre à votre bonheur car je vous aime plus que tout ! » Amoureux au premier regard, Lanval accepte toutes les propositions de la belle inconnue, qui ne sera jamais nommée. C'est une fée, qui offre au héros son amour et toutes les richesses du monde à une seule condition, qu'il accepte aussitôt : il devra toujours garder le secret sur leur union. Mais cet amour sera contrarié par la société humaine. Lanval et son amie ne trouveront le bonheur qu'au pays des fées, le monde rêvé où l'amour peut s'épanouir sans entraves. Lire la suite Fermer

D'une épure parfaite, les Fables de Marie de France, moins connues que ses Lais, sont ici proposées dans une remarquable mise en français contemporain par la traductrice de Tchekhov et de Synge.

Accompagné des autres versions françaises en vers et du "Tractatus de Purgatorio sancti Patricii de H. de Saltrey". Édition bilingue, établie, présentée et annotée par Myriam White-Le Goff.

L'Espurgatoire seint Patriz de Marie de France est considéré comme la première oeuvre littéraire consacrée au Purgatoire, l'un des lieux essentiels de l'imaginaire occidental de l'au-delà, et grande « innovation » des XIIe- XIIIe siècles. Le texte de la célèbre Marie n'est pas le seul à attester le succès de la légende du Purgatoire de saint Patrick depuis le Moyen Âge. Ce volume propose, en une édition bilingue annotée précédée d'une large introduction, l'ensemble des textes versifiés français sur le sujet ainsi que le texte latin, première manifestation écrite du récit du voyage du chevalier Owein dans l'autre monde, et source de nombreuses réécritures.
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Le mot «lai», d'origine celtique, désigne un poème accompagné à la harpe ou à la vielle et destiné à garder le souvenir d'une aventure merveilleuse. Au Moyen Age, la vogue des lais bretons fut telle qu'une femme entreprit de les transposer en français. De cette femme, nous ne savons presque rien - Marie ai nom et suis de France, dit-elle - et nous supposons qu'elle vécut au milieu du XIIe siècle à la cour du roi d'Angleterre. Ce qui est certain, c'est qu'elle nous offre, avec ces douze lais, le premier chef-d'oeuvre de la poésie féminine française.
Comment présenter cette oeuvre dans un français compréhensible sans en trahir la poésie ? Pour la première fois, Françoise Morvan propose une traduction intégrale des Lais de Marie de France dans une forme fidèle au vers de l'original tout en restant aussi proche que possible de l'ancien français. Cette transposition rend accessible à tous une oeuvre majeure de la littérature européenne qui semble, à près de mille ans de distance, d'une fraîcheur miraculeuse.
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Frêne, Le Laustic, les Deux Amants, Le Bisclaveret, Guigemer.
Les cinq lais qui composent ce disque sont très représentatifs de la littérature du XIIè siècle.
On y trouve les thèmes de la quête, de la fidélité à la parole donnée et les chevaliers affrontant tous les dangers, subissant toutes les épreuves, pour l'honneur ou l'amour d'une pucelle. "Le Fantastique", l'inattendu jouent également un rôle important dans le déroulement de ces aventures.

Chievrefoil Marie de France Une façon originale de (re)découvrir l'histoire de Tristan et d'Yseut par la première femme écrivain de langue française (12ème siècle).
Un livre réalisé par l'atelier de typographie du Cadratin :
à voir, à lire et à entendre (lectures enregistrées sur cd).

Tirage de tête avec 2 gravures originales : 100 euros

Les Lais, courts récits en vers octosyllabiques, sont ici une adaptation en langue d'oïl de la matière de Bretagne (ensemble des textes écrits autour des légendes de l'actuelle Armorique, notamment ceux du cycle Arthurien). A peu près synonyme de Fabliau, le Lai est plus empreint de sensibilité et de mélancolie que le premier, plutôt tourné vers la verve et la gauloiserie.
Les huit principaux manuscrits qui nous sont parvenus sont des copies postérieures à sa mort, rédigées tantôt en anglo-normand, tantôt en francien, voire en picard. Aux 12 Lais bien connus, Roquefort (que j'ai repris ici) à ajouté ceux de Graelent et de l'Epine.
Ses Fables sont essentiellement inspirées d'Esope pour un tiers, mais aussi de Phèdre, un tiers à peu près étant de construction personnelle. Sur les 104 qui nous sont parvenues, j'en ai retenu environ 68, les plus représentatives à mon sens. Ma source en a été Legrand d'Aussy - principalement.
Mais Marie a également écrit le Purgatoire de St Patrice et la Vie de Ste Audrey, qui n'entrent pas dans le cadre de mes études. En effet, dans ma quête des sources Nasreddiniennes, Marie m'a paru intéressante, parce que femme dans un univers hyper-masculin, elle a su laisser son empreinte, faisant entendre des revendications sociales inattendues.
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Marie de France (1160-1210) est une poétesse de la « Renaissance du xiie siècle », la première femme de lettres en Occident à écrire en langue vulgaire. Ses courts récits en vers, improprement appelés Lais de Marie de France, sont une adaptation en langue d'oïl de la matière de Bretagne. Ils ont rencontré un immense succès de son vivant dans toutes les cours de France et d'Angleterre dont ils célèbrent l'idéal chevaleresque. Parmi ses écrits, figure sa traduction du Tractatus de Purgatorio sancti Patricii de l'anglais Henri de Saltrey, texte mythique qui raconte le voyage du chevalier Owenn (en 1153, d'après la légende). C'est ce Traité d'Henri de Saltrey que traduisit Marie de France. Son récit connut un succès prodigieux et son influence fut si considérable qu'il procura à Dante le cadre de la Divine Comédie, et à Calderon le thème de son drame Le Puits de saint Patrice.

Cette édition propose au lecteur de revisiter le texte original en vieux français de Marie de France d'après l'édition de B. de Roquefort (1820). Ce texte est une traduction en vers anglo-normand d'un texte latin très influent, le Tractatus de Purgatorio sancti Patricii, composé peu de temps auparavant par un moine de Saltrey (non loin de Cambridge) par ailleurs inconnu. Le Tractatus relate l'aventure légendaire d'un chevalier appelé Owein qui descendit dans une fosse qu'avait indiquée le saint, laquelle existe toujours en Irlande, et visita ainsi le purgatoire, l'enfer (brièvement) et le paradis terrestre, jusqu'à la porte du paradis céleste, avant de revenir au monde des vivants... Lire la suite Fermer

Contes d'aventures et d'amour, les Lais, composés à la fin du XIIe siècle par une mystérieuse Marie, sont d'abord, comme le revendique leur auteur, des contes populaires situés dans une Bretagne ancienne et mythique. Les fées y viennent à la rencontre du mortel dont elles sont éprises ; un chevalier peut se révéler loup-garou ou revêtir l'apparence d'un oiseau pour voler jusqu'à la fenêtre de sa bien-aimée. Mais la thématique universelle du folklore est ici intégrée à un univers poétique à nul autre pareil, qui intériorise le merveilleux des contes de fées pour en faire l'émanation de l'amour.

Qui ne s'est jamais retrouvé désespéré face à une chaussette qui avait perdu sa jumelle ? Qui ne s'est jamais demandé pourquoi les chaussettes disparaissent si souvent ? C'est à ce mystère qu'Alice, Noé et Paul se trouvent confrontés.

Ce petit livre plein de douceur emmène les enfants dans un imaginaire où les licornes ne sont plus si loin de notre quotidien.